“La renovación científica”
Entre
mediados del siglo XV y XVI, las nuevas ideas de un conjunto de hombres
impulsaron la renovación de la técnica y de la ciencia europeas de la época. Y
esas nuevas ideas tuvieron una recepción en el conjunto de la sociedad mucho
mayor que la que habían tenido propuestas innovadoras en los siglos anteriores.
Progresivamente, la observación y el estudio de la realidad concreta
debilitaron los fundamentos de la tradición científica medieval. La difusión de numerosos inventos técnicos
favorecía la apertura mental de los hombres que observaban los beneficios de la
aplicación y utilización de diversas máquinas. Las nuevas técnicas buscaban
solucionar las necesidades cotidianas.
En
muchas disciplinas y artes plásticas- la
fabricación de diversos productos artesanales-, por ejemplo, la descripción de
los fenómenos o del modo en que se debían hacer los objetos, fue reemplazada
por la explicación. Por este camino, comenzaron a afirmarse algunas teorías que
contradecían muchas de las verdades consideradas irrefutables por la tradición
cristiana escolástica.
Las
investigaciones que sentaron las bases para la construcción de un nuevo tipo de
saber y de ciencia fueron: las de Andrés Vesalio (1514-1564) sobre la anatomía
humana; la de Jerónimo Fracastori que revolucionó la medicina de la época con
el concepto de infección; la de Nicolás Copérnico (1473-1543), quien a partir
de sus observaciones afirmó que el Sol no giraba alrededor de la tierra.
En
los años siguientes, Juan Kepler, René Descartes y Galileo Galilei, realizaron nuevos aportes en astronomía y
filosofía.
El
universo en la Edad Media
El Universo según Copérnico (En la Edad Moderna)
“El
Humanismo”
Entre
los años 1440 y 1530, en algunas ciudades ricas del norte de Italia comenzó a
desarrollarse un movimiento cultural relacionado con la imagen del mundo que
tenían los burgueses: el humanismo.
Los
humanistas fueron hombres de las ciudades que se ocuparon de la enseñanza, de
la investigación, que fueron muchas veces secretarios de las personas
importantes. Ocuparon esos cargos no por su riqueza o nacimiento sino por su
cultura. Con sus obras buscaban sentar las bases de una nueva cultura
independiente de la tradición cristiana. En contraposición al sistema jerárquico
feudal, afirmaron la dignidad y el valor de cada individuo.
La
imagen humanista del mundo se expresó en la literatura, la filosofía y el arte.
En el arte donde alcanzó sus realizaciones más coherentes, continuas y
originales. Sin embargo estas manifestaciones culturales eran conocidas solo
entre los grupos privilegiados, y tuvieron escasa difusión entre el conjunto de
la sociedad europea.
En
el siglo XVII, algunos miembros de los grupos privilegiados, nobles y
burgueses, advirtieron que los principios del humanismo amenazaban sus
posiciones de poder. Por eso, mantuvieron y reforzaron su adhesión a los
valores tradicionales del orden cristiano feudal.
El
renacimiento
La
renovación del arte italiano que se produjo en los siglos XV y XVI es conocida
con el nombre de Renacimiento. Tradicionalmente se diferencian dos períodos: el
Quattrocento (siglo XV) que tuvo como centro la ciudad de Florencia y el
Cinquecento (siglo XVI) que tuvo como centro las ciudades de Roma y Venecia.
En
Florencia, durante el Quattrocento, los artistas contaron con el apoyo de ricas
familias. Los Médicis, gobernantes de la ciudad, fueron los mecenas protectores
de prestigiosos artistas como el arquitecto Felipe Brusnelleschi, el escultor
Donatello y el pintor Sandro Botticelli.
En
el Cinquecento, los principales autores del nuevo arte fueron Leonardo Da
Vinci, pintor, arquitecto, filósofo e ingeniero; Miguel Ángel Buonarotti,
escultor, poeta, pintor y arquitecto y Rafael Sanzio, pintor.
En
el Quattrocento los temas de las obras fueron predominantemente religiosos,
como en épocas anteriores. Lo nuevo fue la forma en que se trataron esos temas.
Las figuras divinas se representaban rodeadas de elementos de la naturaleza y de la vida
cotidiana de los hombres iluminadas por la luz terrenal. Sus rostros y cuerpos
se parecían mas a los hombres comunes.
ALGUNAS OBRAS DEL QUATTROCENTO:
 |
| Nacimiento de Venus...Por SANDRO BOTTICELLI |
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| Cúpula Catedral en Florencia, Italia. Arquitecto FELIPE BRUNELLESCHI |
Los
artistas del Cinquecento comenzaron a tratar temas no religiosos y tuvieron en
cuenta elementos de geometría y perspectiva al realizar sus obras. También se
apoyaron en conocimientos de anatomía que aplicaban en la representación de los
personajes, sus pinturas y esculturas. La naturaleza, el mundo de las cosas y
los hombres se transformó, dese entonces en objetos que debían modelar y
reproducir con alegría y belleza.
MIGUEL ÁNGEL BUONAROTTI
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| El Juicio Final. En la Capilla Sixtina. Por MIGUEL ÁNGEL BUONAROTTI. |
 |
| La Creación. MIGUEL ÁNGEL |
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| AUTORRETRATO DE MIGUEL ÁNGEL |
 |
| El David. MIGUEL ÁNGEL BUONAROTTI |
LEONARDO DA VINCI
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| La Última Cena. LEONARDO DA VINCI |
 |
| La Mona Lisa. LEONARDO DA VINCI |
 |
| Autorretrato. LEONARDO DA VINCI |
 |
| El hombre de Vitruvio, canon del cuerpo humano. LEONARDO DA VINCI |
RAFAEL SANZIO
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| RAFAEL SANZIO |
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| La escuela de Atenas. RAFAEL SANZIO |
MAPA CONCEPTUAL DEL RENACIMIENTO
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